किस ऋषि ने भगवान शंकर के विवाह में कुल और गोत्र पूछा था?

हिंदू धर्म की प्रमुख देवताओं में शिव हमें एक विद्रोही, विध्वंसक और पराधीन भगवान के रूप में प्रकट होते हैं। वह दलितों के देवता थे, मूल जनजातियों के देवता, चांडाल और म्लेच्छ जब तक ब्राह्मणों ने उन्हें नियुक्त किया। वह कब्रिस्तानों में बसता है, वह जंगल और पहाड़ों की आत्मा है, एक खानाबदोश जो वैदिक ब्राह्मणों के बसे हुए आसीन संस्कृति की संस्कृति को खत्म करता है।शिव बर्फ से ढके पहाड़ों पर गहन तपस्या में संघर्षरत और ध्यानमग्न, शायद धूम्रपान करने वाले बर्तन और क्यों नहीं, के प्रति अडिग मानव चेतना के प्रेरक बने रहे।जो हमेशा एक आत्म-विकसित, जैविक संस्कृति थी और विभिन्न सुधारवादी आंदोलनों के माध्यम से खुद को सही कर रही है।

सेवकों और द्रष्टाओं, आदि शंकराचार्य, बुद्ध, श्री रामकृष्ण, गांधी या श्री नारायण गुरु, अपने स्वयं के संघर्षों और व्यक्तिगत अनुभवों में तल्लीन करने की कोशिश करें और फिर प्रबुद्ध और ज्ञान को जनता तक पहुंचाएं।सती, आगे अपमान सहन करने में असमर्थ, बलिदान की आग में खुद को विसर्जित कर दिया। भयंकर घटना के बारे में जानने के बाद, शिव ने अपने क्रोध में यज्ञशाला को नष्ट करने के लिए बुथगानों का सहारा लिया। सती ने बाद में शिव के साथ पार्वती के रूप में अवतार लिया।अगर ऋषि की बात की जाए की किस ऋषि ने भगवान शंकर के विवाह में कुल और गोत्र पूछा था तो इसका अलग-अलग व्याख्या मिलता है .जिसका अधिक प्रमाण नहीं है। इसलिए हम इसपर और अधिक राय नहीं रख सकते।

भागवतम हमें दक्ष प्रजापति की कहानी बताता है, जहां जाति पदानुक्रम का पहला खंडन होता है। प्रजापति अपनी बेटी सती से शिव से विवाह करने की इच्छा रखते हैं, जो जंगल में रहते हैं और गंदे और जंगली हैं। लेकिन वह अपने पिता की आपत्ति के बावजूद शिव से शादी कर लेती है। जब दक्ष ने एक विशाल यज्ञ का आयोजन किया और सती बिन बुलाए वहाँ गई, तो उसे मेहमानों के सामने अपमानित होना पड़ा। यह कहानी आज भी अंतरजातीय विवाहों के आधुनिक दिनों की भविष्यवाणी करती है।वर-वधू दोनों की वंशावली घोषित की जानी थी। एक राजा के लिए उसकी वंशावली सबसे अहम चीज होती है जो उसके जीवन का गौरव होता है। तो पार्वती की वंशावली का बखान खूब धूमधाम से किया गया। यह कुछ देर तक चलता रहा।

आखिरकार जब उन्होंने अपने वंश के गौरव का बखान खत्म किया, तो वे उस ओर मुड़े, जिधर वर शिव बैठे हुए थे।सभी अतिथि इंतजार करने लगे कि वर की ओर से कोई उठकर शिव के वंश के गौरव के बारे में बोलेगा मगर किसी ने एक शब्द भी नहीं कहा। फिर नारद मुनि, जो उस सभा में मौजूद थे, ने यह सब तमाशा देखकर अपनी वीणा उठाई और उसकी एक ही तार खींचते रहे। वह लगातार एक ही धुन बजाते रहे – टोइंग टोइंग टोइंग। इससे खीझकर पार्वती के पिता पर्वत राज अपना आपा खो बैठे, ‘यह क्या बकवास है? हम वर की वंशावली के बारे में सुनना चाहते हैं मगर वह कुछ बोल नहीं रहा। क्या मैं अपनी बेटी की शादी ऐसे आदमी से कर दूं? और आप यह खिझाने वाला शोर क्यों कर रहे हैं? क्या यह कोई जवाब है?’ नारद ने जवाब दिया, ‘वर के माता-पिता नहीं हैं।’ राजा ने पूछा, ‘क्या आप यह कहना चाहते हैं कि वह अपने माता-पिता के बारे में नहीं जानता?’नहीं, इनके माता-पिता ही नहीं हैं। इनकी कोई विरासत नहीं है।

इनका कोई गोत्र नहीं है। इसके पास कुछ नहीं है। इनके पास अपने खुद के अलावा कुछ नहीं है।’ पूरी सभा चकरा गई। पर्वत राज ने कहा, ‘हम ऐसे लोगों को जानते हैं जो अपने पिता या माता के बारे में नहीं जानते। ऐसी दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति हो सकती है। मगर हर कोई किसी न किसी से जन्मा है। ऐसा कैसे हो सकता है कि किसी का कोई पिता या मां ही न हो।’ नारद ने जवाब दिया, ‘क्योंकि यह स्वयंभू हैं। इन्होंने खुद की रचना की है। इनके न तो पिता हैं न माता। इनका न कोई वंश है, न परिवार। यह किसी परंपरा से ताल्लुक नहीं रखते और न ही इनके पास कोई राज्य है।

इनका न तो कोई गोत्र है, और न कोई नक्षत्र। न कोई भाग्यशाली तारा इनकी रक्षा करता है। यह इन सब चीजों से परे हैं। यह एक योगी हैं और इन्होंने सारे अस्तित्व को अपना एक हिस्सा बना लिया है। इनके लिए सिर्फ एक वंश है – ध्वनि। शिव एक प्रतीक है, एक भावना है, न कि कुछ जो ब्राह्मणों द्वारा डिज़ाइन की गई चार दीवारों के अंदर बंधी हो सकती है, ताकि वे भूमि के मूल निवासियों पर सर्वोच्च शासन कर सकें।मंदिरों में कई अनुष्ठानों और अशुद्धता की धारणाओं को विशेष रूप से व्यापक हिंदू संस्कृति की सीमाओं के बाहर निचली जातियों को रखने के लिए किया गया है।

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